سفارش تبلیغ
صبا ویژن
عمل کننده بی بصیرت، مانند رونده دربیراهه است . هر چه تندتر رود از مقصد دورتر شود [امام صادق علیه السلام]   بازدید امروز: 20  بازدید دیروز: 0   کل بازدیدها: 36828
 
محبت در اسلام - هویت دینی و ملی و نقش آن در محبت و مهرورزی
 
|  RSS  |
| خانه |
| شناسنامه |
| پست الکترونیک |
| مدیریت وبلاگ من |

|| پیوندهای روانه || یاهو [83]
گوگل [73]
روزنامه ی همشهری [117]
روزنامه کارگزاران [66]
روزنامه ی اطلاعات [70]
خبرگزاری دانشجویان ایران [51]
خبرگزاری کار ایران [86]
امروز [134]
سید محمد خاتمی [99]
رییس جمهور(دکتر محمود احمدی نژاد) [173]
[آرشیو(10)]


|| فهرست موضوعی یادداشت ها || آثار مهر ومحبت راستین[4] . آثار مهرورزی به اهل بیت قدس سرهما . آثار و عکس العمل اعمال . احترام ومهرورزی در رفتار پیامبر اعظم(ص) . ایثار جلوه ی بارز مهرورزی . بی مهری با دوزخیان و مهرورزی با بهشتیان . بی مهری مایه ی سلب رحمت . پیامبر اعظم(ص)کانون مهر و محبت . تبدیل مهرورزی به رضوان الهی . ثمره ی مهرورزی در قیامت . جشن مهرگان(جشن مهر ومهرورزی) . جلوه های مهر ومحبت . حرکت بر پایه ی معرفت . زمینه های ظهور محبت و عشق . سد راه محبت و مهرورزی . غایت مهرورزی . فراگیری مهرورزی از پدیده های جهانی . قلب ایرانیان مسلمان،مهد مهرورزی . قیامت کانون بی پایان مهر ومحبت . کانون های مهرورزی . محبت در اسلام . مراسم جشن مهرگان(جشن مهرورزی) . معشوق مثبت . مهر ومحبت به اهل بیت و خدا قدس سرهما . مهر ومحبت متقابل . مهرورزی ابراهیم خلیل الله(ع) . مهرورزی اهل بیت قدس سرهما . مهرورزی به جانوران . مهرورزی در آیین امام زمان(ع . مهرورزی فرمان سعادت بخش اسلام . مهرورزی مایه ی جلب رحمت . مهرورزی مسیح(ع) به گناهکار . مهرورزی موسی(ع) . مهرورزی همراه با قربانی در آیین ابراهیم خلیل الله(ص) . مهرورزی و محبت در نگاه روح شناسان غربی . مهرورزی وطلب غفران . میترائیسم نماد مهرورزی و دوستی . نشانه های اولیا . یوسف (ع) و مهرورزی . آثار رحمت خدا .
|| مطالب بایگانی شده || زمستان 1385

|| اشتراک در خبرنامه ||   || درباره من || محبت در اسلام - هویت دینی و ملی و نقش آن در محبت و مهرورزی
|| لوگوی وبلاگ من || محبت در اسلام - هویت دینی و ملی و نقش آن در محبت و مهرورزی

|| اوقات شرعی ||

محبت در اسلام
نویسنده: فرخنده نادمی(پنج شنبه 85/12/17 ساعت 6:54 عصر)

حکومت بر دلها

اسلام ، دین حکومت است . آموزه های دینی ما بروشنی دلــیل بر این مدعاست.اما بررسی دقیق و مو شکافانه متون اسلامی نشان میدهد که اسلام بیشتر از آنکه بر ((تن ها)) حکومت کند و سلطه ی بر مردم را اقتدار سیاسی پیشه نماید در پی حکومت بر دلهاست .

اصول این نوع حکومت و کشورداری همان مبانی سیـــاسی حکومتی اسلام است و مبانی سیاسی نظام علوی ، چیزی جز مبــــانی مدیریت اسلامی نیست .

 اسلام ، آیین نامه ی تکامل مادی و معنوی انسان است . بنیـــادی ترین عنصر این آیین نـــــامه محبت است . نقش محبت در تحــقق حکومت اسلامی و برنامه ایی که دین الهی برای پیشرفت جامعه انســــانی رقم زده است به حدی است که امــام محمد باقر علیه السلام دین اسلام را جز محبت نمی داند و می فرماید:هل الدین الا الحب ؟ آیا دینداری ، جز محبت و مهرورزی است ؟ازنگاه علی علیه السلام نیزستونهای اصلی اسلام واصول برنامه های تکامل آفرین آن بر پایه ی محبت خداوند است . چنان که میفرمـــایند:«اسلام ، دیـــــن خداوند است که آن را برای خود برگزید و به دیده ی عنایت خویش، آن را بپرورید،و بهترین آفریدگان خود را ویژه ی آن ساخت و ستون های آن را بر دوستی خود استوار داشت . پیشوایان دینی و رهبران راستین سیاسی امت اسلامی ، جلوه هـــای محبت مردم به آفریدگارند و مهرورزی مردم به آنـــان،مهروزی به خداست . بر این اســاس ، پایگــاه اصلی حکومت اسلامی ، فراتر ازبیعت و رای مـــردم است . حکومت اسلامی ریشه در عشق و محبت مردم دارد. و این است راز آن همه تــــاکید قرآن و احادیث بر محبت اهل بیت علیه السلام.»
البته واضح است که محبت ، امــری دستوری نیست . چنین نیست که بتوان انســـــــان را با بخشنـــامه ای بر خلاف کشش درونی  او ، به مهرورزی به کسی یا چیزی واداشت. انسان ،عاشق زیبایی هاست.عشق به زیبایی در اعماق جان انسان است او به گونه ای فطری همه ی زیبایی های مادی ومعنوی را دوست دارداز این رو اگر بینش ، منش و کردار کسی را زیبـــــا دید ، به او عشق می ورزد و اگر نازیبا دید از او روی برمی تابد.این مقتضای فطرت انسان است .مگر اینکه فطرتش دگرگون شده باشد. از این جا میتوان دریافت که راز تاکید بر محبت اهـــل بیت و فلسفه ی وجوب دوستی آن بزرگواران ، ترغیب به شناخت واقعی آنهاست .چرا که منش،رفتار و تعامل آنان با مردمان، آن سان زیبـا وکشش آفرین است که شنـاخت واقعی آنــان باعث دلبستـــگی و وابستـــــگی میشود .نمی شود  آن همه زیبــــــایی نهفته در رفتار علی (ع) را دید ، شناخت اما به او عشق نورزید .مگر اینکه کسی وجدان انسانی اش را از دست داده باشد و فطرت پاک و پیراسته اش را آلوده کرده باشد.راز آن همه شیدایی ،شیفتگی و دلدادگی مردمان به علی (ع) همین است.

www.siasatmadar.parsiblog.com  برای کسب اطلاعات بیشتر به وبلاگ روبرو رجوع کنید



شاخه گلهای محبت شما( )